История праздника
Святитель Иоанн Милостивый был патриархом Александрии — большого города на средиземноморском побережье Египта. Он жил во второй половине VI и начале VII века. Родом он был с Кипра, из семьи, у которой были достаток и положение в обществе. До церковного служения Иоанн был женат и имел детей. После смерти жены и детей посвятил себя молитве и помощи людям. Позже его избрали на Александрийскую кафедру. Больше всего сведений о святителе сохранило житие, составленное вскоре после его смерти: в нём много внимания уделено повседневным заботам патриарха, распределению помощи и его беседам с просителями.
Александрия была портовым городом, где рядом жили состоятельные торговцы, ремесленники, моряки и люди без постоянного заработка. Здесь нуждались в поддержке вдовы, сироты, больные и приезжие. Став патриархом, Иоанн поручил выяснить, сколько в городе нуждающихся, чтобы помощь поступала к ним регулярно. Согласно житию, их оказались тысячи. Церковные средства он направлял на питание, одежду и уход за теми, кто не мог обеспечить себя сам. Помощь не ограничивалась разовой раздачей у храма: нужно было закупать продукты, находить людей и следить, чтобы они действительно получали положенное. К этой работе привлекали церковных служителей.
Особое место в житии занимает готовность патриарха лично принимать людей. По преданию, в определённое время он выходил к ним, выслушивал просьбы и разбирал жалобы. К нему обращались не только за едой или деньгами: кому-то требовалась помощь в беде, кому-то — защита от несправедливости. Иоанн требовал внимательного отношения к просителям и от тех, кто распоряжался церковным имуществом. В рассказах о нём не раз встречаются споры о том, действительно ли человек беден и заслуживает ли поддержки. Святитель склонялся к щедрости, даже когда его предостерегали от чрезмерной доверчивости. Просителей принимали и тогда, когда их нужды казались окружающим сомнительными.
Одно из самых известных житийных преданий связано с дорогим одеялом, которое Иоанну подарил состоятельный человек. Увидев у себя дорогую вещь, патриарх подумал о людях, которым нечем укрыться, и велел продать подарок, а деньги раздать нуждающимся. Этот эпизод относится к церковному преданию о святителе. Он хорошо передаёт то, за что Иоанна назвали Милостивым: церковное положение не изменило его отношения к собственному быту. В житии рассказывается о скромности его личных потребностей и готовности отдавать полученное другим. Наряду с такими рассказами сохранились упоминания о значительно более крупных расходах — содержании нуждающихся и помощи людям, потерявшим средства к существованию.
Патриаршее служение Иоанна пришлось на тяжёлое время для восточных земель Византийской империи. Войны вынуждали людей покидать дома, и часть беженцев искала убежища в Египте. Александрийская церковь принимала тех, кто прибывал без имущества, помогала с продовольствием и жильём. В житийных источниках упоминается также поддержка пленных и людей, пострадавших от военных событий. Для портового города это означало ежедневные заботы о новых нуждах: прибывали корабли, менялись цены, росло число просителей. Иоанн распоряжался церковными средствами так, чтобы часть их постоянно шла на помощь. Когда опасность приблизилась к самой Александрии, патриарх покинул город и отправился на Кипр.
На родном острове завершилась его жизнь. Церковь чтит Иоанна как святителя — епископа, известного своим служением и праведной жизнью. Имя «Милостивый» закрепилось за ним благодаря многочисленным делам помощи, о которых рассказывали его современники и автор жития. В церковной памяти он остался покровителем бедных, внимательным к человеческому горю и повседневным нуждам. Его почитание распространилось далеко за пределы Египта и Кипра. День памяти святителя Иоанна Милостивого по календарю ПЦУ приходится на 12 ноября. Во время богослужения в этот день звучат молитвы и песнопения в его честь, в которых вспоминается прежде всего его милосердие к нуждающимся.
Традиции дня
В церкви. День памяти Иоанна Милостивого связан с молитвой и помощью тем, кто в ней нуждается. Верующие приходят на богослужение, обращаются к святителю с просьбой о поддержке в трудную минуту, молятся за близких. Вы можете присоединиться к приходскому сбору продуктов, принести тёплые вещи или передать посильное пожертвование на благотворительность. Что именно нужно, лучше уточнить заранее: одной семье не хватает круп и растительного масла, другой — детской одежды, одинокому пожилому человеку может понадобиться помощь с покупками. Передаваемые вещи должны быть чистыми и пригодными для использования, продукты — целыми и свежими. Помощь стараются оказывать деликатно, не расспрашивая человека при всех о его обстоятельствах. Поста 12 ноября нет. Для домашнего стола можно готовить привычные семейные блюда, а угощением поделиться с соседом или знакомым, которому сейчас трудно. Отдельного обязательного блюда церковное почитание святителя не предполагает. Часть приготовленного удобно отложить в чистую посуду и отнести человеку, который не может выйти из дома. При приходах, где работают благотворительные кухни, можно помочь нарезать овощи, разложить порции или убрать после обеда. Время и необходимость такой работы заранее согласовывают с ответственными.
В народе. Ноябрьская жизнь украинского села уже сосредоточивалась преимущественно вокруг дома и хозяйственных построек. Перебирали овощи в погребе, откладывали повреждённый картофель, проверяли, сухо ли возле закромов, чинили двери хлевов. Дрова складывали под навесом, чтобы зимой не приходилось растапливать печь мокрыми поленьями. Когда полевых забот становилось меньше, принимались за полотно, прядение и починку одежды. Долгими вечерами молодёжь собиралась на посиделки: девушки приносили рукоделие, пели, разговаривали, позже приходили парни. Обычаи различались от села к селу, как и угощение, которое готовили для компании. В домах варили борщ, каши, лепили вареники, пекли пироги с доступной начинкой; к столу доставали квашеную капусту и солёные огурцы. Хозяйки следили, чтобы запасов хватило и для семьи, и для гостя, который зайдёт с дороги. По народной традиции, в эту пору присматривались к морозу, туману, поведению птиц, а домашние правила связывали с сохранением достатка и уважением к хлебу. Особенно берегли огонь в печи: от него зависели и тепло, и возможность приготовить ужин. Перед сном проверяли заслонку, убирали на место домашнюю утварь и накрывали оставленный на столе хлеб.
Поделитесь впечатлением
Комментарий публикуется сразу после автоматической проверки. Не добавляйте ссылки, рекламу, угрозы или личные данные. Рядом с именем покажем страну — её определяем по IP-адресу, сам адрес не сохраняем и не показываем.
Загружаем комментарии…