Тексты колядок, щедровок и засевалок

с припевом «Ой радуйся, земле»

Колядовщики приветствуют хозяина и просят застелить столы коврами и положить калачи: в дом придут три «празника» — Рождество, Васильев день и Крещение, и каждый принесёт свой дар: утешение, счастье и долю. В этой колядке церковная тема Рождества соединена с народным величанием хозяина, поэтому её поют и в храме, и под окнами.

о Вифлеемской звезде над вертепом

Колядка о ночи Рождества: над вертепом восходит ясная звезда, Христос рождается в убогой пещере, а пастушки с ягнёнком приходят поклониться Младенцу. В конце колядовщики просят счастливых лет хозяевам — так церковная песня стала народной. Старинный текст есть в Почаевском «Богогласнике» конца XVIII века.

церковная, первой за праздничным столом

Колядка пересказывает евангельскую историю Рождества: Ангел возвещает пастухам и звездочётам, а три царя несут дары в Вифлеем. Она вошла в Почаевский «Богогласник» конца XVIII века, а Иван Франко назвал её жемчужиной среди колядок.

церковная, с припевом «Христос родився»

Праздничная колядка-гимн: небо и земля, ангелы и люди вместе радуются рождению Христа, а после каждой строфы звучит припев «Христос родився, Бог воплотився». Старинный текст — в Почаевском «Богогласнике» конца XVIII века.

слова и музыка Остапа Нижанковского

Одна из немногих колядок с известным автором: слова и музыку написал галицкий композитор и священник Остап Нижанковский (1862–1919). Колядка рассказывает о Рождестве в Вифлееме, о пастухе, который несёт Младенцу что может, и трёх царях с востока, а заканчивается молитвой за Украину.

короткая, для малышей

Самая известная детская колядка: маленькие колядовщики хвалят паляницу с мёдом и в шутку просят у хозяина пятак. Четыре строки легко выучить даже с трёхлетним ребёнком.

четыре строки для самых маленьких

Колядка для самых маленьких: мальчик садится на снопик и играет на дудочке — так он «потешает» коляду, то есть веселит праздник. Сноп в Святвечер — привычный гость в доме: из него делают дидуха.

шуточная, с пожеланием здоровья

Шуточная колядка-приговорка: маленький колядовщик хвастается, что он у отца один и у него новенький тулупчик, и просит вынести пампушку. Заканчивается пожеланием здоровья хозяевам.

смешная, о липовых санках

Смешная приговорка: святки приехали на липовых санках, санки сломались, рубашки испачкались, а колядки потерялись. Дети поют её, чтобы рассмешить хозяев.

смешная, о деде и бабе

Четыре смешные строки о деде и бабе, которые выглядывают с печи на колядовщиков и «играют в жмурки». Хорошо подходит, чтобы рассмешить бабушку и дедушку.

галицкая, с припевом «Тут ангели чудяться»

Колядка о ночи Рождества в хлеву: Мария поёт Младенцу, Иосиф его укачивает, цари с востока несут ладан, смирну и золото, а пастухи прибегают поклониться. В припеве ангелы удивляются, а вол и осёл трепещут перед новорождённым Богом. Самая известная — в обработке Остапа Нижанковского (1862–1919). Давнее название — «Бог ся раждає», форма «рождає» распространилась позже.

космогоническая: как появились небо и земля

Одна из самых древних по содержанию колядок — космогоническая, о сотворении мира. Когда-то не было ни неба, ни земли, только синее море; святые посылают Петра на дно за жёлтым песком, чтобы засеять им мир, и появляются небо со звёздами и земля с цветами. Так в колядках сохранились дохристианские представления о начале мира, только с христианскими именами.

рыцарская: хозяин догоняет орду

Колядка историко-военного содержания, из тех, что называют рыцарскими: орда забрала двор хозяина, а он садится на персидского коня, догоняет татар и отстраивает дом ещё лучше. В конце он ставит деревянную церковь с тремя верхами — такие трёхчастные храмы издавна строили в Украине.

гуцульская, с трембитами

Гуцульская колядка, которую поют под трембиты, рога и скрипку: в воскресенье восходит солнце, в вишнёвом саду распускается белый цвет — родился Христос. Колядники-гуцулы поднимают серебряные топорики-бартки и легко ступают в танце. В Карпатах колядует ватага из двенадцати мужчин — по числу апостолов — во главе с атаманом, которого зовут «берёзой».

о ласточке и добром годе

Ласточка прилетает к дому и зовёт хозяина: в овчарне родились ягнята, будет достаток. Ласточку в зимней песне объясняют давними временами, когда новый год встречали весной. На этот текст Николай Леонтович создал хоровой «Щедрик» — в мире его знают как Carol of the Bells; впервые его исполнил хор Киевского университета в 1916 году.

месяц, солнце и звёзды — хозяин и семья

Щедровка с древнейшими образами: кукушка прилетает в сад, где в трёх окошках светят месяц, солнце и звёзды. В конце оказывается, что месяц — это хозяин, солнце — его жена, а звёзды — дети. Небесные светила в колядках и щедровках — память о дохристианских зимних обрядах.

смешная, щедруют дети

Смешная детская щедровка-приговорка: маленькие щедровальщики перечисляют, чего хотят в Щедрый вечер, — вареник, комочек каши, кольцо колбасы. В Щедрый вечер стол уже не постный, поэтому и в приговорке — колбаса.

три кубка на столе хозяина

Щедровальщики спрашивают, дома ли хозяин, и величают его: он сидит в красном углу, а на столе три кубка — из первого пьёт Пречистая Дева, из второго сам Господь, из третьего хозяин. Так щедровка ставит хозяина рядом со святыми за одним столом. Вторая половина каждой строки повторяется с припевом «Щедрий вечір, добрий вечір».

щедруют с козой

Песня щедровальщиков, которые водят «козу» — ряженого парня в тулупе с рогами. Коза скачет по двору, а за каждый прыжок звучит пожелание здоровья хозяину, хозяйке и детям. Козу издавна считали знаком плодородия: где она ходит, там «рожь родится», поэтому с ней и ходят в Щедрый вечер.

маланковая: Маланка заблудилась в поле

Маланковая песня: Маланка пасла селезня, потеряла его и заблудилась в поле, где Василий пашет плугом и сеет рожь. Она просит вывести её на дорогу и обещает «посадить» Василия в огороде и ухаживать, как за цветком. Маланка (31 декабря) и Василий (1 января) — пара новогодних праздников, поэтому в песне они встречаются, а в конце группа в шутку просит угостить и «дать девушку в придачу».

бойковская: солнце жалуется Богу

Бойковская щедровка, которую поют и на Крещение: солнце жалуется Богу, что не хочет вставать и освещать землю, потому что люди нарушают воскресенье — хозяйки стирают, хозяева рубят дрова, девушки чешут косы. Так в песне сохранились давние запреты. Вторая часть — пожелания хозяевам: зелень в огороде и свадьба в доме. Припев о крещении Христа звучит в каждой строфе.

смешная: мама велела, чтоб дали сала

Короткая смешная щедровка-приговорка для детей: маленькие щедровальщики просят вареников и сала, потому что мама так сказала, а папа велел не задерживаться — свитки короткие, икры замёрзнут. «Бедрик», «ведрик» — народные названия жучка божьей коровки, от них и пошли приговорки «щедрик-бедрик», «щедрик-ведрик».

о колоске и полной бочке

Детская щедровка-пожелание: чтобы с одного колоска была миска ржи, а с одного снопа — целая бочка зерна. А в конце щедровальщик вспоминает и о себе — просит блин, кашу и пару яиц.

шуточная: тётка не хочет вставать

Шуточная щедровка: щедровальщики подтрунивают, что тётка такая «гладкая», что не хочет встать и вынести щедровальщикам угощение. В конце в шутку грозят «перевернуть дом в воду», если не дадут «дохода» — так называют угощение для щедровальщиков.

засевают утром 1 января

Самая короткая засевалка: засевальщик сыплет в доме зерно и желает, чтобы рожь и пшеница уродились с крепкими корнями и полными колосьями, а хозяевам было счастье и здоровье на весь год.

о соломенном кнуте и добром урожае

Засевалка о святом Илье, который на Васильев день идёт с кнутом из ржаной соломы: куда махнёт — там растёт рожь. Дальше — пожелания урожая и достатка: в поле зерно, в доме добро.

с Новым годом поздравляю

Самая известная засевалка: засевальщик сыплет зерно в доме и желает, чтобы рожь и пшеница уродились лучше, чем в прошлом году, а конопля выросла до потолка — на большую кудель для пряжи. Зерно берут в варежку или в мешочек; сначала идут к крёстным, потом к родным и соседям.